【关键词】脱贫与强国同步 中华文化 乡村一元

内容提要：脱贫攻坚精神，萦绕着“解放人民、服务人民”中国共产党的政治灵魂，再现了“自强不息、厚德载物”的民族精神，根植于“天之道损有余而补不足”的中华文化。乡村振兴与老区发展方略亦在此魂此根中。
 

脱贫攻坚精神的魂

起来/饥寒交迫的奴隶/起来/全世界受苦的人……唱着悲壮的《国际歌》，中国共产党从无到有、从弱到强，带领中国人民暴霜露、斩荆棘，于2020年消灭了绝对贫困。百年奋斗，为人民服务、为人民求解放的“幽灵”一直飘荡在中华大地的天空。

起来/不愿做奴隶的人们/把我们的血肉筑成我们新的长城/中华民族到了最危险的时候……今天，悲壮的《国歌》仍然悲壮，而我们还是奴隶吗?前面的路还会有“敌人的炮火”吗?

在中国，我们当然不再是奴隶。但是在国际社会，我们仍然是“全世界受苦的人”之一。习近平在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话指出，“贫困是人类社会的顽疾。反贫困始终是古今中外治国安邦的一件大事。一部中国史，就是一部中华民族同贫困作斗争的历史。”

之所以说“反贫困始终是古今中外治国安邦的一件大事”，是因为包括中国在内的发展中国家和人民，至今没有摆脱国际金融寡头的经济奴役，没有摆脱唯利是图“嗜血的资本主义”的文化侵蚀，没有摆脱美西方国家的军事围剿。中华民族的伟大复兴仍然困难重重，危机四伏。

针对近年来我国经济面临的需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力，中央发布《扩大内需战略规划纲要(2022-2035年)》。扩大内需已然成为促进我国长远发展和长治久安的战略决策。

2023年7月底，中央对经济形势的研判仍然是：内需不足，一些企业经营困难，重点领域风险隐患较多，外部环境复杂严峻。总之，我们虽然消灭了绝对贫困，但消灭相对贫困仍然道阻且长。

“相对贫困”即：处于第三世界的中国，无论财富积累、生活消费，还是扩大再生产能力，相对于第一、第二世界的美西方国家之贫困。在我国是指月收入在千元以下的6亿农民相对贫困。

贫困与富裕从来都是相对的。改革开放40多年，我们以美西方为师与国际惯例接轨，牺牲资源、环境、廉价劳动力，干得大都是“三来一补”的活。

“三来一补”GDP数字很大，总算账收益却是负的。为什么?企业非但没向劳动者支付“五险一金”，投产前3年还享受免税优惠，破坏的环境、资源更没有付费。

在经济全球化过程中，对广大非西方国家而言，所得到的好处不过是“无发展的增长”——GDP的增长无一例外是以社会组织能力和产业自主创新能力的“双下降”为代价的。这是世界经济史学家A.G.佛兰克的观点。

鲁迅先生说：“如果动物光吃不胖，那它肚子里一定有了寄生虫。如果百姓勤劳而不能致富，那社会一定有了吸血鬼。”

爬在中国社会、国际社会肌体的吸血鬼，就是国际惯例的“操盘手”国际金融寡头及其代理人美西方霸权主义政客，他们挥舞政治、经济、文化、军事“大棒”，操控“汇率”在全世界“剪羊毛”，目的是让“富者恒富、穷者恒穷”，巩固其霸主地位。

在如此险恶的国际大环境下，我们党带领全国人民“虎口夺食”，建立了全世界唯一的、最完整的工业体系，GDP总量跃居全球第二。

改革开放以来，我国7.7亿农村贫困人口摆脱贫困，减贫人口占同期全球减贫人口70%以上，提前10年实现《联合国2030年可持续发展议程》减贫目标。

“虎口夺食”的战绩，是脱贫与强国同步推进的结果，离开“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神是无法想象的。这种精神所体现的正是我党“解放人民、服务人民”的立党宗旨和政治灵魂。
 

脱贫攻坚精神的根

党的十八大之后，党中央开启了新时代脱贫攻坚的新征程，习近平总书记向全国人民承诺“决不能落下一个贫困地区、一个贫困群众。”这种完全彻底为人民服务的脱贫攻坚精神，它的根扎在哪里呢?

2015年起实行的“六个精准”“五个一批”脱贫攻坚战略，实际上是用宏观调控的手段，进行全民利益再分配。

“天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余。”中国共产党人顺自然之道、反世俗之道扶危救困的义举，显然裹挟着一股“其德昭昭、其志烈烈”的内圣外王之风。

圣是对掌握天道者的象形，王是对圣人治理天下的象形。内圣外王是道、儒、法三家思想的共同指向。这一思想亦是以毛泽东为代表的中国共产党人的“政治之根”，是构建人类命运共同体的“原始底版”。

深度解析毛泽东思想，它既是马列主义的中国化，亦是现代版的中华正统文化。中国共产党人挥动这一锐器，借列宁斯大林推行世界革命的东风，完成了中国人的民族革命、人民翻身和国家工业化，用自己的实践再次证明了中华正统文化才是人间正道。

“没有调查就没有发言权”“实践是检验真理的唯一标准”，毛泽东的知行观与明清之际著名思想家王夫之“行可兼知，而知不可兼行”同出一辙。治国就是治吏，毛泽东依法治国的思想，效法的则是管仲、商鞅、韩非抑儒扬法的精神。

六亿神州尽尧舜，人皆尧舜、天下大同是儒家的最高追求。而“为人民服务、做人民的公仆”则是《道德经》“外其身而身存，后其身而身先”的思想。“大跃进”出了问题，没有责怪实际执行的人，而是把责任揽过来自己扛，亦是“受国之垢是谓社稷主”道家思想的体现。

中国人民解放军对外作战无一败例，秘密在哪呢?在于他是为保护老百姓而战。《道德经》云：“夫慈以战则胜，以守则固;天将救之，以慈卫之。”慈，即把老百姓看成自己的孩子。世界历史上有几个帝王可以做到?

脱贫攻坚是当代中国共产党人针对“人类社会的顽疾”——贫困发起的一场特殊战争，亦是“慈以战则胜”的又一成功战例。

日本政府向大海排放核废水，祸害周边国家乃至全人类的恶行，美西方国家竟然放任自流，他们还有一丁点仁慈之心吗?中国政府“以慈卫之”强硬反制，必能把祸害降到最低。但全人类的生命健康已然遭到无法估量的残害。

“就算我是要饭的，手里也得有根打狗棍!”人民安居乐业与国家安全从来都是相辅相成的。中华正统文化，一则以生，一则以杀，春生夏长秋杀冬藏之道也。

有学者指出：统览中华文明的大道源流，只有伏羲、黄帝、秦始皇、毛泽东堪称内圣外王的四座大山。

伏羲铸就了华夏人的天根、道魂。他把华夏人的文明之根，深深地扎进了天道自然之中，是华夏人的人文始祖;黄帝铸就了华夏人的祖根、祖魂;秦始皇铸就了华夏人的帝国根、帝国魂; 毛泽东铸就了华夏人的世界根、世界魂。他从全球视野谋求世界人民的大团结，打出了国魂、军魂、图强之魂，打出了中国的工业化，为现代中国自立于世界民族之林扎下了根。

综上所述，中华文化是数千年中华文明之树的根，以毛泽东思想为标志的红色文化是其杆，革命老区精神是其枝，脱贫攻坚精神是其叶，神州大地民强国富则是其果。
 

乡村振兴与老区建设方略刍议

巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接，党中央提出“必须坚定实施扩大内需战略”。而扩大内需的根本任务是，提升月收入在千元以下6亿农民和5亿多普通工薪阶层、城市平民的消费力。

提升消费力的前提是增加收入，增加收入的前提是提升就业率，提升就业率的前提是乡村振兴，乡村振兴的前提是必须打破城乡二元体系，一二三产业融合发展。

打破过时的思想牢笼，是打破城乡二元思维的前提。允许城乡人口自由流动，特别要鼓励城市人口到农村创业和生活，以此解决农村人力流失、资本短缺、产业单一等严重问题。

自省、觉醒中华文化才是永不过时的天地大道，坚定这一自知之明，是打破思想牢笼的前提。觉醒中华文化是天地大道，就能让当代中国人在精神上重新站起来。现在的问题是：从五四运动起，打不过洋人怪祖宗的“文化反思”，已经控制了不少人的大脑。“西风东渐”中的文化殖民战争，在“喝过洋墨水”的文化买办助攻下，中华文化已经被重度污染。

西方崛起不过是一个近代史现象，类似匈奴人、突厥人、蒙古人的崛起，只是一个偶然事件，而不是西方人宣扬的历史必然、人类文明演进的终点。

《黄帝内经》载，正气存内，邪不可干。民族虚无主义、历史虚无主义、文化虚无主义者，不是“西方文化买办”就是书呆子，没文化是他们的通病。

民族复兴的根基在文化复兴，有组织地修正国故而非胡适所谓“整理国故”，是清除文化污染、复兴正统中华文化的前提。

近代以来西方的强势，始于“海盗合伙集资军饷”组织军事力量掠夺他国财富完成资本原始积累;继而“用资本组织军商集团”殖民他国经济壮大自己，“用资本组织科技力量”占领制造业高地;再以“国际惯例”围困其它经济体，用“操控汇率”手段发起金融战在全世界“剪羊毛”。

近代中国衰退，源于社会组织的破碎化、社会阶层的分化、各大势力条块分割，无法形成强大合力。

新中国成立后，通过从基层建立的高度组织化、高效运转的国家行政机制、社会组织机制、财政机制，把分散的、有限的、主要是农业剩余积累起来，再高效地投资于国家和社会的发展之上，建立了完善的工业体系、国防体系、交通基础设施体系、教育卫生体系，进行了农田水利基本建设，形成了独立自主的国民经济体系。如果没有这一切，绝对不会有后来改革开放的经济迅速增长。

农户单干是最原始的生产方式，农户与个体工商户是最弱小的经济体。目前的中国农村，亟需以新集体经济的形式，组织城乡各种力量，形成产、学、研“双循环”产业链，以消除本土市场内卷、对抗国际金融大鳄“吸血”。

2021年底临县老促会组织撰写的《关于创建临县生态农业双循环产业链的建议》，渠文明会长的《议乡村振兴与移民社区建设方略》，都是关于把农民组织到新集体经济机制的探索。

恢复正统中华文化，让中国人找到自己的根、招回自己的魂，致力于民族复兴大业，是有组织地修正国故的根本目标。

克服形式主义是有组织地修正国故的前提。有道方能有圣，有圣方能有教化，有教化方能有国民精神强大。在修正国故的过程中教化国民，是克服形式主义的根本方略，特别是对青少年的教化更是重中之重。临县老促会目前正在积极筹建“振兴中华文化希望工程实验基地”“临县乡村振兴生态农业双循环产业链实验基地”。

老区建设是乡村振兴题中应有之义。相对而言，老区建设比一般意义上的乡村建设基础更差，只有把革命老区当作第二种经济特区，在政策上、资金上给予特别扶持，才是实事求是的态度，老区发展才不会继续落伍。