因为在老促会工作的原故，笔者仅就“忠言”的话题和大家聊一聊，也算是交流和讨论。对的地方，默许即可；如有不对的，可以束之高阁。

　　老促会是个社团组织，以老同志居多，而这些老同志都在社会上打拼了多年，阅历和经验都很丰富，退休之前大都是干部，有的还是地方上的头头脑脑，一般都有些声望和人脉资源。因此，人们对这些老同志比较尊重，平时我们老同志听到的多是顺耳之言，逆耳之言听得比较少。俗话说“忠言逆耳利于行”。 老促会以服务老区为已任，所从事的工作需要与社会方方面面接触。作为老同志应为人表率，有长老风范。对待“忠言”我们要有一个正确态度。

　　所谓忠言，是发自内心的、直面事实的、不加修饰的语言。换言之，“忠言”是真实的、揭短的语言。正因为揭短，所以忠言逆耳。古代哲学家老子曰：“信言不美，美言不信。”就是说，可信的话、管用的话，是不好听的；好听的话、悦耳的话，是不中用、不可信的。现实生活中，说假话、虚话、套话的大有人在；而说直话、真话、心里话的人不是很多，“忠言”尤为难得。那么，我们应如何对待“忠言”呢，以笔者拙见，重在三个方面。

　　一是乐听“忠言”。前面说过“忠言”难得，正因为难得，我们必须珍惜忠言，敬畏忠言。对忠言要入心入脑，要常以忠言警醒和告诫自己。古人讲“自知者明，自胜者强。”我们每个人只有广纳“忠言”，诚肯地对待别人意见，才能做到自“明”；只有通过“忠言”来不断警醒自己，不断修正自己，才能做到自“强”。老同志不能因为老就以老卖老，自以为是，或以经验主义，老眼光来看待新事物。要虚怀若谷，以“吾日三省自身”，闻过则喜的态度对待“忠言”，乐听“忠言”。唯有如此，我们才会更清醒，少失误，少犯错；才会老到、老练、老来强，真正爱人尊敬。乐听“忠言”蕴含的是理性和修养。

　　二是采纳“忠言”。俗话说，活到老，学到老。现在形势发展很快，社会转型快，知识更新快；新时代、新形势、新变化。老同志需要虚心学习，原有的知识和经验，不能完全适应新的要求，不学习就要落后。要学理论、学政策；学新知识、新理念；向年轻同志学习，向实践学习，通过学习丰富自己，提高适应能力。我们不仅要理性对待“忠言”，还要善于采纳“忠言”，听取各方面意见，聚众人之智，取人之长，补已之短。将“忠言”转化为行动，结合我们的经验优势，不断在实践中探索，在实践中总结提高。如此，我们就会更有优势。从而更好地发挥余热，为促进老区建设服务。采纳“忠言”显彰的是境界和智慧。

　　三是善建“忠言”。老促会职能有限，做不了许多事情。但是，调查研究是我们的一大优势。我们要发挥这个优势，服务老区建设，要围绕党委、政府的中心工作，对社会热点、疑点、聚焦点，开展调查研究。要深入实际，了解真实情况，少些经验主义，不搞先入为主。广泛听取群众意见，多倾听，多探讨，对调查获得的第一手资料，进行深入细致研究，向党委、政府提交有价值的调研报告。要善于建“忠言”。反映情况时，既不文过饰非，华众取宠；也不夸大其词，横挑鼻子竖挑眼。要说实情，建真言，献良策。通过我们的调研让党政领导掌握真实情况，听到“忠言”，从而作出正确决策。善建“忠言”体现的是担当精神。

　　综上所述，正确对待“忠言”，珍视“忠言”，是为人的境界和修养，更是处世之道。老促会的老同志应当具备这个境界和修养，乐听“忠言”、采纳“忠言”、善建“忠言”。让我们以此共勉。

　　（黄冈市老促会 夏春明）